مکّه، غرق آینه باران نور و سرور است.

امشب، در این گوشه از خاک که مرکز آسمان و زمین است، چه خبر است؟

آیا درهای بهشت را بر زمین گشوده اند یا آسمان بر خاک نزول کرده است؟

این فرشتگان که با طبق های عقیق و سبزه و آینه در پروازند، به تماشای کدام ماه نو به آسمان زمین سرک می کشند؟

امشب در این گوشه از خاک چه خبر است؟

محمّد صلی الله علیه و آله ، آخرین سفیر خداوند در زمین را التهابی عجیب فرا گرفته است؛ التهابی نه از آن دست که در شب حرا داشت، نه آن لرزه ای که از تماشای هیبت حق، در تاروپود جانش افتاده بود؛ التهابی شیرین، التهابی روشن.

محمّد صلی الله علیه و آله در انتظار مژده ای آسمانی بود.

محمّد صلی الله علیه و آله ، کودکی در راه داشت؛ دختری که می آمد تا معنای زن را در گوش مردانگی فروشان تاریخ فریاد کند، دختری که می آمد، تا زن را از عمق گورهای جاهلیت برآورد و بر سریر افراخته عصمت بنشاند، دختری که می آمد تا برای پدرش مادری کند…

هلهله برخاست.

زنان آسمانی برای در آغوش گرفتن دختر نور، بر هم پیشی می گرفتند و محمّد صلی الله علیه و آله از التهاب، تهی شده بود و سرشار از شور و وجدی آسمانی، پیشانی بر آستان شکر می سایید.

فاطمه آمده بود.

فاطمه آمده بود که تا ابد برای امّت پدرش، مادری کند.

پاره تن پیامبر صلی الله علیه و آله …

لزوما نیازی نیست که تمام اسامی به صورتی باشد که نشانگر یک معنای ویژه بوده و ابعاد شخصیتی صاحب نام را مجسم سازند، بلکه همین اندازه که نامی، حاوی مفاهیم شرک‌آلود و ضدارزش نباشد، کافی است.

 اما در ارتباط با برخی از اولیای الهی، همانند حضرت فاطمه زهرا(سلام الله علیها)، که به گونه‌ای، نام آنان از عالم غیب الهام شده‌ است، طبیعی است که این نام باید دارای نکاتی باشد که با ویژگی‌های صاحب آن، همخوانی داشته باشد.

نام فاطمه که از ریشه “فطم” به معنای کنده‌شدن و جدا شدن است؛ به استناد روایات موجود؛ جدایی این بانوی بزرگوار را از هرگونه بدی و زشتی رسانده و نیز بدان معناست که ایشان، دوستداران واقعی خود را از آتش جهنم نجات خواهد داد.

 امام باقر(علیه السلام) می‌فرمایند: راست‌ترین اسامی آن است که بر بندگی دلالت نماید و بهترین آنها اسامی انبیاء است[1].

صفحات: 1· 2

حنوط بهشت
حضرت زهراء در آخرين لحظات عمر شريفش به اسماء فرمود:

اى اسماء! بقيه حنوط پدرم را از فلان محل بياور و آن را در كنار سر من قرار بده.

از على عليه السلام در مورد حنوط نقل شده است كه فرمودند: مدت زمان كمى به وفات پيامبر اكرم مانده بود كه مرا صدا زد و فرمود: اى على و اى فاطمه! اين حنوطى كه جبرئيل براى من از بهشت آورده و او به شما سلام مىرساند و به شما عرض مىكند آن را دو قسمت كرده، قسمتى را براى من و قسمتى را براى خودتان برداريد.

حضرت فاطمه عليها السلام عرض كرد: پدرجان! ثلث اين حنوط براى شما است ولى ناظر در باقيمانده آن على بن ابيطالب باشد. رسول خدا از شنيدن اين سخن گريست و فاطمه را به خود چسباند و فرمود: اى دختر مؤفقه، رشيده و مهديه. آنگاه فرمود: يا على عليه السلام در مورد باقيمانده حنوط چه مىگويى. على عرض كرد: نصف از باقيمانده براى فاطمه و نصف ديگر براى كسى كه اكنون شما او را مىبينى، يا رسول الله. پيامبر فرمودند: آرى نصف آخر هم مال تو. (487)

نام زهرا سینه ام را نور باران میکند

در کویر تشنه کار چشمه ساران میکند

من گلی میخواهم از او، او گلستان میدهد

لطف به اندازه اش یک را هزاران میکند

…حواسمان هست که از مغرب سه شنبه به بعد، دوباره خواب هایمان، خواب خواهد شد ونفس هایمان، نفس! پاداش تلاوت یک آیه قرآن، همان یک آیه خواهد بود و تاریخ ضمانت اجابت دعاها، منقضی خواهد شد!

دیگر همه درهای آسمان به رویمان گشوده نخواهد بود؛ شیطان ها از اسارت غل و زنجیر رها می شوند و دوباره فریب کاری ها رونق می گیرد.

سحرهایی می آید و می رود و ما  در غفلت خویش غوطه ور خواهیم بود. یادمان می رود هر روز بعد از هر فریضه خوانده ایم وخواسته ایم که : اللهم اغن کل فقیر، اللهم اشبع کل جائع، اللهم اکس کل عریان،اللهم اقض دین کل مدین، اللهم فرج عن کل مکروب…. و کم کم جهانی بودنمان در خودخواهی هایمان گم می شود…

بیایید تا همه درهای آسمان بازاست و خوابمان عبادت و نفس هایمان تسبیح، تا یک آیه را به قیمت همه قرآن از ما می خرند، دعا کنیم خدا همواره وهمین قدر نزدیکمان بماند و نگذارد گم شویم……….. !

بسم الله الرحمن الرحيم

«(1) الحمد لله الذي هدانا لحمده، و جعلنا من اهله لنکون لاحسانه من الشاکرين و ليجزينا علي ذلک جزاء المحسنين (2) و الحمد لله الذي حبانا بدينه، و اختصنا بملته، و سبلنا في سبل احسانه لنسلکها بمنه الي رضوانه حمدا يتقبله منا و يرضي به عنا (3) و الحمد لله الذي جعل من تلک السبل شهره شهر رمضان، شهر الصيام، و شهر الاسلام، و شهر الطهور، و شهر التمحيص و شهر القيام الذي انزل فيه القرآن، هدي للناس و بينات من الهدي و الفرقان‏».

سپاس خدائي را سزاست، که ما را براي سپاسگزاري خود راهنمائي نمود، و از سپاسگزاران قرار داد، تا براي احسان و نيکيش از شکرگزاران باشيم، و ما را بر آن سپاسگزاري پاداش نيکوکاران دهد، و سپاس خدائي را سزاست که دين خود را به ما عطا نمود، و ما را جزو ملت‏خويش(اسلام) اختصاص داد، و در راههاي احسان و نيکيش رهنمون کرد،تا به وسيله نعمتش در آن راهها رفته و به سوي رضا و خوشنوديش دست‏يابيم، سپاسي که آن را از ما بپذيرد، و به وسيله آن از ما خوشنود گردد.

صفحات: 1· 2

فاطمه زیباترین واژه هاست، فاطمه ناموس شاه لافتی است،
فاطمی بودن  تشیع بودن است، فاطمه راه علی پیمودن است،
فاطمه  آلاله  آلاله  هاست، فاطمه سوز و گداز ناله هاست،
فاطمه گنجینه ای از خاتم است، فاطمه چشم و چراغ عالم است،
فاطمه روح علی جان علیست، فاطمه هم عهد و پیمان علیست،

ادامه »

یا فاطمه الزهراء سلام الله علیها ،

 تو ببخشا که اگر صورت من نیلی نیست…

پلک سالم دارم … بازو و پهلوی من بی درد است…

لیک چشمانم اگر بـهر مــظلومـیــت تـو گـریــان نـشـود نــامـرد است .

خدا کند که در و تخته ای به هم بخورد                                                        و یا جرقه ی عشق تو بر سرم بخورد

تویی که در همه دنیا زبانزدی آقا                                                                غروب جمعه شد اما نیامدی آقا

من انتظار تو را می کشم بیا برگرد                                                             شکسته وزن کلامم “توروخدا” برگرد

غروب جمعه شده بازهم دلم تنگ است                                             کبوترم که بدون تو سهم من سنگ است

چقدر شکوه کنندت زبان قاصرها                                                           چقدر بی تو بخوانند شعر - شاعرها

به روی قلب من آقاست زخم کاریتان                                       خودت بگو چه بگویم برات آقاجان

«روا بود که گریبان ز هجر پاره کنم                                                 دلم هوای تو کرده بگو چه چاره کنم» 1

بیا که بی تو جهان فقر مطلق است انگار                                                       بیا که کفر - بدون تو بر حق است انگار

بیا که رونق بازارها شکستنی است                                                             و با فلاسفه شیطان برادر تنی است

نگار من به فدای تفقدت آقا                                                                      دلت گرفته برای دل خودت آقا!

چقدر بی تو بخوانم متی ترانا را                                                              ببین که تا به کجاها کشیده ای ما را

نگو نشستن با تو به من نمی آید                                                          به من بدون تو شاعر شدن نمی آید

دلم خوش است به فال نگاهتان آقا                                                         دخیل بسته نگاهم به خالتان آقا

چقدر بی تو بگویم نگار آمدنی است                                                   قراربخش دل بی قرار آمدنی است

قرار می رود از کف-  دلم خبر دارد                                                        قرار آمدنی، غمگسار آمدنی است

رسید مژده که ایام غم نخواهد ماند                                                              دلم به هجر تو آقا کنارآمدنی است

به انتقام شهیدان عصر عاشورا                                                                سفیر فاطمه با ذوالفقار آمدنی است

چقدر مانده به روزی که سرنوشت من است؟                          اگر کنار تو باشم یقین بهشت من است

در این سیاهی و ظلمت میان این شب تار                                          قدم قدم به حضور تو می رسم انگار

شمیم بوی تو را می کنم هنوز احساس                                       تویی که رفته نگاهت به حضرت عباس

عید

یک ماه سخت بندگی را پشت سر گذاشتیم ، ماه تشنگی ها و گرسنگی های دلچسب بندگی ، ماه زیبای همجواری با خداوند متعال ، ماه بارش رحمت و برکت ، ماه مبارک رمضان با همه سختی ها و شیرینی هایش گذشت و اینک در آستانه یک بزم باشکوه هستیم ، روز تقدیر از اطاعت کردن های ما ، روز بزرگ پاداش گرفتن .

پیامبر اكرم(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) طی خطبه‌ای در عید فطر فرمودند: آگاه باشید كه خداوند این روز را عید و شما را اهل آن قرار داد، پس یاد خدا کنید تا شما را یاد کند، او را بخوانید تا شما را استجابت کند، استغفار کنید تا شما را ببخشد و فطره خود را بپردازید که آن سنّت‏ پیغمبر شما است.[1]

جایگاه ویژه عید فطر

در اهمیت این روز همین نكته كافی است كه نوشته اند: « امّا خیرته من الایام یوم الفطر » ؛ (2) برگزیده رسول خدا (صلی الله علیه و آله) از روزها، روز فطر است.»

امام علی علیه السلام می فرمود: « الا و ان هذا الیوم یوم جعله الله لكم عیدا و جعلكم به اهلا فاذكروا الله یذكركم و ادعوا یستجب لكم؛ (3) هان امروز روزی است كه خداوند آن را برای شما عید قرار داده و شما را نیز شایستة آن ساخت، پس به یاد خدا باشید تا او نیز شما را یاد كند و او را بخوانید تا خواسته تان را به اجابت برساند.»
پیامبر اكرم(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) طی خطبه‌ای در عید فطر فرمودند: آگاه باشید كه خداوند این روز را عید و شما را اهل آن قرار داد، پس یاد خدا کنید تا شما را یاد کند، او را بخوانید تا شما را استجابت کند، استغفار کنید تا شما را ببخشد و فطره خود را بپردازید که آن سنّت‏ پیغمبر شما است

شبی چون شب قدر و روزی چون روز قیامت

امام علی(علیه السلام) در خطبه ای فرمودند: «اى مردم! امروز شما روزى است که در آن به نیکوکاران پاداش داده مى‏شود و بدکاران در آن زیان مى‏کنند. امروز، شبیه‏ ترین روزها به قیامت شماست. با بیرون آمدن خود از خانه ‏هایتان به مصلاى خود، از بیرون آمدن از گورها و رفتن به پیشگاه خداوند یاد کنید. و از توقف و ایستادن خود در مصلى، وقوف خود در برابر خدا را یاد کنید و از بازگشت خود به خانه‏ هایتان بازگشت خود را به جهنم و بهشت فرا یاد آرید. و اى بندگان خدا! بدانید نزدیک ‏ترین و کمترین چیز که براى مردان و زنان روزه‏گیر فراهم است، این است که فرشته‏یى در آخرین روز ماه رمضان به آنان ندا مى‏دهد که اى بندگان خدا! بر شما مژده باد که گناهان گذشته شما آمرزیده شد و بنگرید که در آینده چگونه خواهید بود.» (روضة الواعظین/ ترجمه مهدوى دامغانى/ 565 )

شب عید فطر شب بسیار با عظمتی است ، شبی که آن را هم پایه ی شب قدر می دانند، در روایتی آمده است: «… کارگر وقتى از عملش فارغ شد اجرتش را مى‏دهند و پایان عمل روزه دار شب عید است بنا بر این در شب عید مغفرت و آمرزش که پاداش روزه‏ داران است نازل مى‏شود. ….(و سفارش شده است ) وقتى آفتاب غروب کرد غسل کن و بعد از خواندن نماز مغرب دو دست را بلند کن و بگو: یا ذا الطّول، یا ذا الحول، یا ذا الجود، یا مصطفى محمّد و ناصره صلّ على محمّد و على اهل بیته و اغفر لى کلّ ذنب احصیته علىّ و نسیته و هو عندک فی کتاب مبین. سپس به سجده برو و صد مرتبه بگو: اتوب الى اللَّه. بعد حوائج خود را از خدا بخواه‏.» (علل الشرائع / 259)

امیرمومنان علی علیه السلام می فرماید: « شایسته می دانم آدمی در سال، چهار شب دست از هر كاری بكشد و خود را به عبادت آماده سازد: شب عید فطر، شب عید اضحی، شب نیمةشعبان و شب اول رجب.» (بحارالانوار، ج 97، ص 36 و39 )

دعا کردن

صفحات: 1· 2

«خدایا! به تو پناه مى‏آورم از خشمت و از فرود آمدن غضبت. خدایا! اگر شایسته‏ رحمت نیستم، تو سزاوارى كه بر من با فراوانى فضلت بخشش نمایى…

خدایا! گویى من با همه هستى‏ام در برابرت ایستاده‏ام، در حالى‏كه حسن اعتمادم به تو، بر وجودم سایه افكنده است، و آنچه را تو شایسته آنى بر من جارى كرده‏اى‏ و مرا با عفوت پوشانده‏اى، خدایا! اگر گذشت نكنى، چه كسى از تو سزاوارتر به آن است؟ و اگر مرگم نزدیک شده‏ باشد و عملم مرا به تو نزدیک نكرده، اعترافم به گناه را وسیله خویش به بارگاهت قرار دادم. خدایا بر نفسم در فرمانبرى از آن گناه بار كردم، پس واى بر او اگر او را نیامرزى، خدایا نیكى‏ات بر من در روزهاى زندگى‏ام پیوسته بود، پس نیكى خویش را در هنگام مرگم از من قطع مكن. خدایا چگونه از حسن توجهت پس از مرگم‏ ناامید شوم؟ در حالى‏كه در طول زندگى‏ام مرا جز به نیكى سرپرستى نكردى».

«رازداری» را از سرور زنانِ دو عالم بیاموز

یکی از شئونی که هر فرد عادی و مخصوصا هر رهبر اجتماعی دارا می‌باشد، اسرار اوست و حفظ اسرار برای کسانی که امین دانسته شده اند از امور واجب می‌باشد. رازداری دامنه‌ای بسیار وسیع دارد و به امور خانه و روابط همسران نیز مربوط می‌شود. در اینجا می‌خواهیم با ذکر یکی از وقایع زمان پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله که به صدیقه طاهره سلام الله علیها مربوط می‌شود، قدری در این باره بیشتر تأمل کنیم.

خدا رازدار است و رازداران را دوست می‌دارد

می‌دانیم که خدا “ستار العیوب” است یعنی بسیار بسیار از عیوب بندگان سراغ دارد اما به کرم خود در دنیا آن را می‌پوشاند و کسی را از آن باخبر نمی‌کند تا آبرویشان محفوظ بماند، شاید که بندگان توبه کنند. این صفت را خدا بر بندگان نیز می‌پسندد که آنها نیز عیوب یکدیگر را پنهان نگه دارند و آشکار نکنند.

رازداری نسبت به اسرار درون خانواده

رازداری در میان خانواده نیز مهم است. یکی از صفاتی که خدا برای زنان مومن برشمرده است رازداری آنها درباره امور شوهرانشان می‌باشد: «حافِظاتٌ لِلْغَیْبِ بِما حَفِظَ اللَّهُ» (1) یعنی امور پنهانی خانه که خدا پوشانده است را به دیگران نگویند، مثلاً عیوب پنهان شوهرشان، تصمیماتی که به خود زوجین مربوط بوده و جزو پنهان کردنی هاست و هر امر پنهانی دیگر. مراعات این امر باعث حفظ آرامش و جلوگیری از کدورتها می‌شود.

صفحات: 1· 2· 3

فاطمه ای بی‌ مثال

در دین مقدس اسلام به مسأله نام گذاری توجه ویژه ای شده است و اگر بخواهیم آداب مختلف اسم گذاری در اسلام را بر شماریم به نوشته ای مستقل نیازمند می باشد.

وجود مبارك و مقدس و مطهر حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها از فضائلی برخوردارند كه در روایات ما بدان اشاره شده است به گونه ای كه به جرأت می توان ادعا نمود فضائلی كه در حق آن بزرگوار وارد شده در حق سائر معصومین علیهم السلام وارد نشده. البته مدعی آن نیستیم كه مقام و منزلت آن حضرت از سائر معصومین خصوصا پدر بزرگوارشان علیهم السلام بالاتر است اما ادعا این است كه فضائل مأثور و منقول راجع به آن حضرت بی نظیر است! و فرق بین این دو واضح می باشد.

یكی از این فضائل داشتن اسامی و القاب متعدد می باشد كه در روایات به آن اشاره شده است و عجیب‌تر این كه وجه تسمیه و علت نام‌گذاری این اسماء هم در روایات بدان پرداخته شده است، در یك فهرست اجمالی این اسماء و القاب از این قرارند:

فاطمه، زهرا، صدیقه ، شهیده ، راضیه ، مرضیه ، طاهره ، مطهره ، زكیه ، بتول ، محدَّثه ، سیدة نساء العالمین من الأولین و الآخرین ، الإنسیة الحوراء ، مباركة ، قرة عین الرسول ، بضعة الرسول ، نوریه ، سماویه ، حانیه …

معروف ترین نام آن حضرت نام مقدس “فاطمه” است كه درخور توجه می باشد كه در مورد علت این نام گذاری وجوه متعددی قابل ذكر می باشد.

این لغت در اصل به معنی جداسازی و قطع كردن است و كلمه “فاطمه” كه اسم فاعل از ریشه (فطم) می باشد به معنی جداكننده یا قطع كننده است و از این رو به مادری كه بچه خود را از شیر می گیرد “فاطمه” گفته می شود ، البته احتمال این كه از این اسم فاعل اسم مفعول قصد شده باشد وجود دارد یعنی فاطمه به معنی “مفطوم” باشد یعنی جداشده یا از شیر گرفته شده و در ادامه خواهیم دید علت های نامگذاری كه در احادیث آمده بعضی با اسم فاعل بودن تناسب دارند و بعضی با اسم مفعول، پس هر دو احتمال قابل اعتنا می باشند.

شایان ذكر است كه این نام از نام های بی سابقه نیست یعنی قبل از فاطمه زهرا سلام الله علیها كسان دیگری از این نام برخوردار بوده اند مثل “فاطمه بنت اسد” مادر امیر المۆمنین سلام الله علیه. برخلاف نام های دیگر پنج تن یعنی محمد و علی و حسن و حسین علیهم السلام اولین بار بر روی همین بزرگواران گذاشته شد و قبل از آن سابقه نداشت كه كسی نامش یكی از این اسماء باشد و اگر چه كه جدید بودن اسم یك حُسن است چرا كه خداوند در مورد حضرت یحیی می فرماید: «لم نجعل له من قبل سمیا‌»(1) ما برای او از قبل هم نامی قرار نداده بودیم، لكن در بعضی از اسماء ویژگی ممكن است وجود داشته باشد كه در اسم جدید نباشد لكن بسیاری دیگر از اسماء و القاب آن حضرت بدیع بوده و برای اولین بار آن حضرت به آن موسوم شده مثل: زهراء بتول راضیه مرضیه ….

در روایات ما برای علت نامگذاری این بانوی مكرم اسلام وجوه مختلفی ذكر شده است كه همانطور كه قبلا گفتیم برخی با اسم فاعل بودن متناسب است و برخی با اسم مفعول كه در ذیل خواهد آمد:

الف. اسم فاعل:

در روایتی از امام صادق علیه السلام می خوانیم:

« و إنما سمیت فاطمة لأن الخلق فطموا عن معرفتها ».(2)

صفحات: 1· 2

شهادت دخت نبی مکرم اسلام (ص) حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها بر همه شیعیان جهان تسلیت باد

• سبک زندگی اسلامی از منظر دخت رسول (ص)

• فاطمه زهرا (س) الگوی خانواده

• عیدانه ای از سبک زندگی فاطمی(س)

• سبک زندگی فاطمی (س) علاج گرفتاریهای خانوادگی
  

• اینفوگرافیک سبک زندگی فاطمه زهرا(س)

• آموزه های تربیتی و اخلاقی فاطمه زهرا(س)

• آداب همسرداری حضرت فاطمه (س)

• آموزه های زندگانی حضرت زهرا (س)

• سبک زندگی فاطمی در چارچوب رفتاری برترین زن جهان